redes sociales
Identidad nacional y libertad
La sociedad descentralizada, el mundo de las Naciones basado en la delimitación territorial fue transformándose en el último par de décadas. Surge un nuevo plano, una nueva dimensión a explorar. El mundo de las redes distribuidas con internet como principal generador, permite la relación e interacción global y el surgimiento de comunidades de personas que se relacionan por tener intereses y valores comunes auténticos,
“independientemente del Estado que les provea pasaporte”.
Una nueva economía globalizada ayuda a que cada vez sea más difícil definir en términos nacionales a las personas.
Para un individuo, su identidad representa su entorno real y cotidiano, sus intereses y las personas con las que elige compartirlos. La identidad nacional ya no lo representa, no necesariamente.
La Nación se basa en el principio de que es ella la que define a los individuos que la integran y no ellos a la Nación. Se proyecta a través de una cultura nacional, creando una identidad colectiva, que homogeiniza y da uniformidad a quienes simplemente nacen dentro del perímetro de su territorio.
Los imaginarios sociales y mediáticos que generan esta realidad nacional tienen validez solamente dentro de su territorio. Esta forma de autodefinición carece de elección o cuestionamiento real.
Un nuevo mundo de redes transnacionales emerge permitiendo la búsqueda de nuevas identidades mediante espacios de libertad y abundancia, explorando su potencial de comunicación más allá de las limitaciones territoriales de orden nacional. La puerta está entreabierta mientras no nos insertemos en los sistemas de estructuras predeterminadas, regímenes de salarios, de educación, religiosos, de orden familiar o local, ni creamos que son incuestionables y en cambio elijamos explorar otros campos en los que podamos encontrar o crear formas de vivir más libremente tanto personal como económicamente.
“Una persona solamente es libre si es dueña de las bases de su propia subsistencia, cuando no tiene obligación alguna de rendir pleistecía a nadie y puede abandonar su red de un modo efectivo si entiende que ya no atiende a las necesidades de su propia felicidad, felicidad que sólo ella misma puede juzgar.”
La blogsfera
Internet con sus miles de nodos jerárquicamente iguales funciona como una red distribuida que abre las vías a una nueva estructura de información, o sea de poder.
En esta red distribuida cada nodo puede llegar a cualquier otro, sin la necesidad de pasar por filtros intermediarios.
Es una red de iguales en la que cada individuo tiene la capacidad de decidir sobre sí mismo pero no tiene el derecho a decidir sobre los demás.
A una propuesta generada por uno o más nodos pueden sumarse algunos sí y otros no (ya sean mayoría los primeros o los segundos) pero esto no es un factor que condicione la realización de dicha propuesta. Esto se define como Plurarquía.
La capacidad de transmitir información es también la capacidad de convocar, de unir voluntades.
En una red descentralizada, esta capacidad se concentra sólo en algunos nodos, que funcionan como distribuidores y “filtros” de información.
La democracia es un sistema descentralizado de “elección de representantes” (filtros) en el que una mayoría decide por sobre la minoría quién será el representante de todos.
Así lo es también la red de medios tradicionales de comunicación, que filtran la información según su propia conveniencia o la de terceros influyentes, condicionando y limitando lo que el resto de la gente recibirá.
En los nuevos medios de comunicación distribuidos, como por ejemplo los que se generan en internet como la blogsfera permiten que cualquier persona, desde cualquier lugar pueda aportar ideas, información, opinión, etc. de manera libre y sin filtros al resto de la red por medio de su blog personal. Y el prestigio que obtenga estará relacionado con la cantidad de lectores que lo sigan y bloggers que lo citen, haciendo llegar su palabra a más personas.
La blogsfera elimina la separación entre el emisor y el receptor que prevalece en los medios de comunicación tradicionales, ya que cualquiera puede publicar, cualquiera puede tener su propio espacio libre y cualquiera puede nutrirse de la información que brindan los demás, ganando así autonomía por sobre las institucionas preestablecidas de control de de información.
El blogger hace a la información lo que el hacker a la informática.
Los cambios en la estructura informacional afectan el sistema de representación política ya que toda estructura informacional lleva tras de sí una estructura de poder.
El Ciberactivismo es una estrategia que por medio del boca a boca intenta difundir un mensaje, plantear un debate, generar un cambio. Y utiliza para conseguirlo medios de comunicación distribuidos, haciendo correr la voz para llegar a otros y que esos otros lo difundan también.
El nuevo concepto de red distribuída de información rompe las barreras jerárquicas que delimitan el poder.
La blogsfera no es sólo un medio de comunicación mas, ya que tiene también la capacidad de convocar, organizar políticamente y espontáneamente a las personas generando cambios y repercusiones en la sociedad, fortaleciendo el sentido de acción individual y colectiva frente a las estructuras preconcebidas de jerarquía y poder.
Sociedad red
Thomas Friedman habla en su libro “La tierra es plana” de tres grandes eras de globalización. La primera comienza con el descubrimiento de América en 1492 hasta aproximádamente 1800. En esta etapa comenzó a aglutinarse el mundo, los países comenzaron a derribar los muros que los separaban. La globalización se generaba entre las diferentes naciones.
La segunda era se extiende entre el 1800 y el 2000 aproximadamente. En esta segunda etapa de globalización, la fuerza que impulsaba la integración global fue la empresa multinacional.
La caída de los costes del transporte y el crecimiento del mercado y de la industria y, más adelante la caída de los costes de la telecomunicación generaron la búsqueda por crear una economía global entre las empresas.
La tercera era de globalización, que surge a partir del 2000 es ahora entre las personas ya que poco a poco la interacción y la comunicación se desarrollan cada vez más entre los propios individuos a través de conexiones directas (sin intermediarios). De esta manera la tierra se “aplana”, se igualan las posibilidades de los individuos (nodos de la red) para llegar a la información y a otros nodos.
Las nuevas tecnologías como el teléfono móvil e internet, permiten este avance en el desarrollo de la comunicación distribuída ya que proveen de las herramientas necesarias a los propios individuos sin la necesidad de pasar por filtros intermedios, como por ejemplo medios de comunicación o representantes políticos.
Ejemplos como las movilizaciones que se dieron después del 11M demuestran que esta red de personas autoconvocades por medio de SMS tiene una poderosa repercusión en la sociedad.
El planteo que surge a partir de estos hechos denota cómo las redes sociales y la información que circula por ellas transforman el criterio de poder a una red distribuida.
Gana peso la “voz propia” y la individualidad dejando de lado la pasividad de receptor frente a emisor, tomando conciencia del poder que tiene cada individuo para generar cambios en esta nueva red social.
Pero como toda herramienta puede tener diferentes usos y la forma en que se la utilice dependerá de las intenciones que se tengan.
El terrorismo de red es la otra cara, es el nuevo enemigo de este siglo que tiene toda la información y tecnología al alcance de la mano.
La única forma de combatir este nuevo terrorismo de red es justamente sumergirse en el netweaving, en el mundo de las redes sociales distribuídas, porque solamente dentro de este plano podemos entender y generar cambios en esta nueva organización social que define este siglo, la sociedad red.
Un hecho importante es entender cómo funcionan los individuos (nodos en la red) y si están dispuestos a cambiar (modificar un esquema de comportamiento), alterando consigo la propia red.
El concepto de umbral de rebeldía se refiere a cuántos nodos de una red deben estar dispuestos a cambiar para que uno cambie. Por ejemplo un nodo con un umbral de rebeldía 3 significaría que ese nodo necesita de tres nodos en total (incluyendose a él mismo) para cambiar.
La densidad y la estructura de la red la hacen más o menos estable ya que no importa cuántos miembros estén dispuestos a cambiar sino cuánto conocimiento tenga cada nodo de la intención de cambio de los demás nodos.
Como una enredadera y no como un árbol
Nace una nueva necesidad de libertad. Nuevos valores.
El capitalismo como un Monasterio Medieval que regula el tiempo en función del trabajo se contrapone a una nueva forma de organización emergente. La creatividad y el componente científico son cada vez más relevantes en el valor de la producción.
Un hacker mide el trabajo por proyectos, por desafíos intelectuales. El trabajo ya no es una no-vida opuesta y separada por jornadas y salarios sino que va unida al juego, al ocio, al disfrute por el desafío en sí mismo.
Para poder crecer, el conocimiento necesita libertad para debatir y cuestionar y no secretismo. Las ideas que se guardan en un cajón no sirven.
El desarrollo de software y tecnología por parte de hackers se baña de una nueva concepción que defiende la descentralización y la distribución del conocimiento. A traves de aportaciones y desarrollos comienzan a crearse programas que tienen como objetivo proteger el derecho a la privacidad, no permitiendo el acceso del gobierno por medio de “puertas traseras” a información personal.
Nace internet como estructura descentralizada de comunicación, ataca las viejas arquitecturas informacionales (ruptura del control monárquico del conocimiento) con sus modelos jerárquicos y centralizados que, como un árbol, crecen vertical y linealmente, echando raíces y como una enredadera, la red va creciendo en todas las direcciones hasta acabar por cubrir el árbol por completo.
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